este maldito país

Sobre la presentación en Ibertigo

2010-12-06T20:46:00.001-08:00

Canarias, octubre 2010 / Suiza, noviembre 2010.

2010-08-11T12:22:00.000-07:00

Durante la segunda quincena de octubre de 2010 se realiza la octava edición de IBERTIGO: “Muestra de Cine Iberoamericano de Las Palmas de Gran Canaria”, Este Maldito país ha sido seleccionado por los programadores.

http://www.ibertigo.com/vertigo/

En el mes de noviembre Este Maldito País ha sido seleccionado por el 12avo Festival FILMAR EN AMÉRICA LATINA que se realiza en Suiza.

http://www.filmar.ch/lefestival/index.php

Docupolis Iberoamérica

2010-04-04T15:23:00.000-07:00

Docúpolis Iberoamericano en Santiago, Valdivia y Puerto Montt, Chile, en abril y mayo.

"El lugar donde se juntan los polos" de Juan Martín Cueva es parte de la programación de la muestra:

- Centro Cultural Palacio de la Moneda
el 22 de abril a las 16h y el 28 a las 19h

- Centro Cultural de España

el 26 a las 18h30

En la programación de la muestra están joyitas como "Mundo alas", "Septiembres", "Raymundo", "Alguna tristeza", entre otros documentales...

Programa completo en http://www.tercer-ojo.com/docupolis/Afiche_Docupolis.pdf

EL LUGAR DONDE SE JUNTAN LOS POLOS
Director: Juan Martín Cueva

Productor : Teresa Piera AIP

Montaje: Alex Rodríguez

Sonido: Omar Pérez

Música: Frédéric Mainçon

Dirección de Producción: Teresa Piera, AIP

Producción Ejecutiva: Jean-Marie Barbe, AIP

Género: Documental

Formato original: Betacam

Año: 2002

País: Ecuador /Francia / Bélgica

Duración: 53 minutos

Sinopsis

Carta filmada de un cineasta a sus hijos. El autor, ecuatoriano que vive en Francia, país donde nacen sus hijos, reflexiona sobre la identidad, la transmisión de una cultura y una manera de ver el mundo, sobre la distancia, la nostalgia de otras tierras y la de otros tiempos. La carta a sus hijos lo lleva a narrar la trayectoria política del abuelo de estos, militante involucrado en los procesos revolucionarios de Cuba, Chile y Nicaragua.

¿Cuáles son los lazos que los unen a Latinoamérica, qué acontecimientos históricos han alimentado la historia familiar, qué causas determinaron el destino de sus familias, su participación en momentos claves de la historia de Chile, Cuba, Nicaragua y Ecuador?

En "El lugar donde se juntan los polos" se entreteje un intento de dar respuesta a estas interrogantes desde la complicidad familiar con un relato de los últimos cuarenta años de América Latina y una reflexión personal sobre el compromiso, la identidad y el desarraigo.

Festivales y premios:
• Premio al Proyecto SCAM Francia 2001
• Premio al Mejor DocumentalFestival de Valdivia Chile 2002
• Premio al Mejor Guión Festival de Rosario Argentina 2003
Premio Mayor Festival Sur Realidades, Bogotá Colombia 2004
• Premio al Mejor DocumentalFestival Internacional de Cine Pobre México 2005
• Los Angeles Latino International Film Festival, LALIFF, USA, 2002
• New York Latino Film Festival, LaCinemaFe, USA, 2002
• Docúpolis, Barcelona, España, 2002 (selección oficial)
• IV Muestra Documental de Bogotá, Colombia, 2002
• Festival del Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana, Cuba, 2002
• Festival Internacional de Documentales de Santiago de Chile, FIDOCS, Chile, 2002
• Festival Versions Originales, Lussas, Francia, 2002
• 1ros Encuentros del Otro Cine, Ecuador, 2002
• IV Muestra Iberoamericana de Cine, Quito, Ecuador, 2002
• Chicago International Documentary Film Festival, USA, 2003
• Muestra Latinoamericana de Video, Managua, Nicaragua, 2003
• Cambridge Latino Film Festival, USA, 2003
• Chicago Latino Film Festival, 2004
• Festival Internacional de Cine de Bogotá, Colombia, 2004

Nuevo Premio para Este maldito país

2009-11-29T18:17:00.000-08:00

Entre el 4 y el 16 de octubre se realizó en Buenos Aires el 5to festival de cine latinoamericano FESTLATINO. Uno de los jurados fue nombrado por la Asociación de Cronistas Cinematográficos de Argentina ACCA y otorgó el premio a MEJOR DOCUMENTAL a Este Maldito País.

En este link, el acta del jurado: http://www.cronistasdecine.org.ar/content/view/173/42/

Integrantes del jurado: Andrés Insaurralde, Beatríz Iacoviello y Nicolás E. Vázquez.
Premios:
MEJOR PELICULA: POLVO NUESTRO Beatriz Flores Silva (UY)
MEJOR CORTOMETRAJE: ECHENLE SAL Sonia Bertotti (AR)
MEJOR DOCUMENTAL: ESTE MALDITO PAIS Juan Martín Cueva (EC-BR)
MEJOR ANIMACION: EL RETRATO DE LA PESTE Lucila Las Heras (AR)
MEJOR DIRECTOR: JULY MASSACCESI por CABEZA DE PESCADO (AR)
MEJOR GUION: BEATRIZ FLORES SILVA por POLVO NUESTRO (UY)
MEJOR FOTOGRAFIA: CARLOS ZAPPARELLI (ADF-AR) por CABEZA DE PESCADO
MEJOR ACTOR: MARTIN PAVLOVSKY por CABEZA DE PESCADO
MEJOR ACTRIZ: INGRID PELICORI por CABEZA DE PESCADO

Este maldito país acaba de ser exhibida en el II festival de cine ecuatoriano Kunturñawi (http://www.festivaldecinekunturnawi.blogspot.com/) que se realizó en noviembre en Riobamba, en este festival ganó una Mención como Mejor Producción. La lista de premios completa está en este link: http://www.ahoraenquito.com/cine/685-festival-de-cine-kunturnahui-culmino-con-las-premiaciones.html

Hace pocas semanas fue al 9no EXPOCINE en Cuenca (http://www.expocinecuenca.com/) en el marco de la muestra de documental que se realizó en este encuentro de cine ecuatoriano.

Participará el 8 de diciembre en la Semana del cine afro que se realizará en Esmeraldas.

Nota sobre el documental en un portal de noticias

2009-09-18T15:57:00.000-07:00

En el portal de noticias www.confirmado.net ha salido esta nota sobre Este maldito país:

Documental ecuatoriano "Este maldito país"
recorre festivales internacionales de cine
Jueves, 10 de septiembre de 2009

El documental "Este maldito país" de Juan Martín Cueva sigue con su recorrido de eventos cinematográficos en América Latina y Europa. La película ha sido seleccionada por tres festivales internacionales que se realizan en septiembre y octubre, y formó parte de la programación “En Ecuador se hace cine” en la Cinemateca de Montevideo (Uruguay) y del Festival Cinema Patrimonio, organizado por el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural en Riobamba. A fines de septiembre se proyectará en el marco de la muestra de cine de la 9na Conferencia Sudamericana sobre Migraciones que se hará en Ecuador.

En las semanas que vienen el documental de coproducción Ecuador-Brasil ha sido invitado a participar en las Selecciones Oficiales de Cinemaissi, festival de cine latinoamericano de Finlandia, así como Itinéraires (Imágenes y realidades de América Latina) en Bélgica, y será programado en Buenos Aires en el marco del séptimo Festlatino, donde compite con documentalistas de Chile, Argentina y Uruguay.

En Finlandia la programación lleva por título “Pueblos en movimiento” y se enfoca en los sentidos de la migración, la identidad y la democracia en América Latina y el Caribe. Participan con este filme ecuatoriano producciones bolivianas, peruanas, brasileras, argentinas, chilenas, panameñas, venezolanas, colombianas y mexicanas.

Por otra parte, el nuevo proyecto documental de Juan Martín Cueva, "El tiempo largo y el tiempo corto", fue premiado por el CNCINE con un fondo de ayuda a la escritura de guión. Antes de empezar este proyecto Cueva se encuentra produciendo un documental para la Asamblea Permanente para los Derechos Humanos APDH sobre la zona de frontera Ecuador-Colombia, con el mismo equipo de base que trabajó en "Este maldito país": el fotógrafo Francois “Coco” Laso y el sonidista León Felipe Troya. La edición estará a cargo de Víctor Arregui y el estreno está previsto para noviembre.

"Este maldito país" es una producción de Otra Cosa Producciones, empresa que estuvo a cargo de la más reciente película de Arregui (Cuando me toque a mi, basada en una novela de Alfredo Noriega) y está preparando la nueva producción del mismo director, titulada "El facilitador", que se rodará en Quito y varios sectores rurales de la sierra ecuatoriana a inicios de 2010 en coproducción con Brasil.

Confirmado.net / Cultura Intensa

En blog des-bordes

2009-09-16T15:41:00.001-07:00

Nota sobre Este maldito país en el interesante blog des-bordes

Sobre Este maldito país en el blog de Patricio Burbano

2009-08-28T12:38:00.000-07:00

Sobre “Este (maldito) país”
Publicado 1 Julio 2009

Hace unos días, el documentalista Juan Martín Cueva recibió la noticia de que parte del título de su documental ”Este maldito país” sería censudaro por parte de EcuadorTV (la televisión pública del Ecuador). La razón: pues porque la palabra “maldito” podría herir suceptibilidades(…). Yo me pregunto, ¿hasta cuándo se seguirá manejando una política tan conservadora en la televisión pública? Esta no es la primera vez que hacen algo semejante. Hace algún tiempo, exhibieron el cortometraje “Pía” del director Javier Andrade, sin nisiquiera pedirle autorización, y encima censuraron las “malas palabras”. A continuación, un artículo que la escritora Lucrecia Maldonado escribió al respecto:

Hay cosas que se tienen que censurar. El morbo. La estulticia. La pornografía en horario para todo público. La violencia sádica en ídem. La crónica roja sin reflexión. No se puede dejar que ciertas cosas (no tanto ideas: procedimientos, aberraciones, esos lados extremadamente oscuros y perturbadores de la condición humana) circulen por ahí, mostrándose impúdicamente ante gente que quizá no está preparada para enfrentarlas con madurez y criterio.

Pero de ahí a volverse Torquemadas de los microorganismos que pueden aparecer por ahí media una gran distancia. Personalmente, apoyo que se aplique la ley en casos como los de difundir noticias basadas en supuestos que finalmente pueden provocar conmoción social y fácil llevar al caos. Por lo menos que se llame la atención o se reconvenga con firmeza.

Pero cuando se arremete contra seriales como “Los Simpsons”, o cuando se ejerce la autocensura sin criterio, sí me quedo pensando un rato en hasta qué punto la regulación de los medios, mejor dicho, de lo que podemos ver y escuchar a través de ellos, tiene un sentido y una función social encaminados hacia el bien común y no como manera de saciar caprichos individuales, partidistas o lugares comunes de la moralina más barata y rastrera.

Por ejemplo, el canal público Ecuador TV presenta el documental de Juan Martín Cueva “Este maldito país”. Pero deciden ‘amputarle’ el adjetivo. ¿Por qué? ¿Cuál es el criterio que opera en esta ‘selección’ lingüística? ¿Alguien le preguntó al autor del documental si estaba de acuerdo con el cambio? Es más… ¿Alguien le preguntó al autor por qué estaba ese adjetivo ahí, qué función, qué importancia tiene esa sola palabra dentro del nombre del documental?

Seguro que no. Alguien leyó la palabra ‘maldito’, la equipararon a descalificación e insulto y… ¡unas tijeras, pronto, de urgencia! Para peor, ese adjetivo estaba calificando a la sagrada palabra ‘país’. Y entonces, bueno, pasamos la película, apoyamos el cine nacional, el tan mentado ‘talento’ nacional, y respiramos en paz porque al mismo tiempo estamos defendiendo el sagrado concepto de ‘país’ del artero ataque del adjetivo ‘maldito’. En años de colegio se aprende (se debería aprender) a leer entre líneas. Se debería llegar a comprender que en el lenguaje connotativo es un pecado muy grave abordar las palabras y las expresiones desde su significado lineal sin atender a los matices y las variantes semánticas. ‘Maldito’, en el caso citado, es una palabra que esconde rabia, decepción, pero también amor y deseos de cambiar lo que nos enferma como sociedad e individuos. ¿Es tan difícil de comprender? ¿A quién hay que dibujarle una explicación que debería ser innecesaria? ¿Cómo se puede manejar algo tan grande como la difusión de las expresiones culturales de un país con el criterio maniqueísta de un niño al que le han aterrorizado desde el vientre materno con la posibilidad de los más atroces tormentos del infierno si estornuda en una iglesia? Antes que nada, creo que lo fundamental es abrir la mente y dejar de lado los cernidores que de pronto han comenzado a funcionar indiscriminadamente en este maldito país.

1 Respuesta a Sobre Este (maldito) país
Juan Secaira 3 Julio 2009 a las 8:14 PM
totalmente absurda la censura. Totalmente, pues es una creación artística. Aunque maldito signifique eso, maldito, o incluso algo mucho peor. Como bien dice Lucrecia Maldonado en la primera parte del artículo, censurarlo no es la respuesta. REpito: pese a que maldito signifique eso mismo ¿Y qué? si es una creación de su autor, una visión personal de un fenómeno. Por eso se leen y se ven pendejadas (significado literal) y no se entiende el arte como debe ser.Cuántos autores han tenido una relaciñón tormentosa con su suelo, con ellos mismos, con su entorno, y no han sido víctimas de esto. Y a LIma, la horrible cómo le pondrán los sabios censores de por acá.Si la película, aún no la he visto, presenta furia y también amor, pues bien. Si sólo es furia o sólo amor, también. y si es, artísticamente, una puteada al rincón patrio, pues perfecto.mejor, como decía una vieja comedia nacional: dejémonos de vainas. Saludos

Montevideo y Pasto

2009-08-13T11:47:00.000-07:00

"En Ecuador se hace cine" se llama la muestra de la cinemateca de Montevideo, se proyecta "Este Maldito País" el día viernes 14 de agosto a las 18, 19h30 y 21h. (http://www.cinemateca.org.uy/calendario.html)

En Pasto en 4to festival internacional inicia el martes 18: http://festicinepasto.blogspot.com/2009/07/20_15.html
Estará "Sara la espantapájaros", de Jorge Vivanco, "Memoria de Quito" de Mauricio Velasco y "Este maldito país" de Juan Martín Cueva, además de una muestra de cortos premiados en el Cero Latitud.

De tropezón en tropezón

2009-07-16T15:26:00.000-07:00

A propósito de la mutilación del título de "Este maldito país" en la TV pública ecuatoriana, una nota de César Ricaurte aparecida en el diario HOY del 8 de julio de 2009.

De tropezón en tropezón

Por César Ricaurte
Crítico de TV

No es la primera vez que Ecuador TV y el cine independiente ecuatoriano tienen líos. Hace meses ya hubo una polémica por las emisiones de algunas películas sin los debidos permisos de los autores, quejas por mutilaciones e incluso reclamos por los cortes en los créditos.

Así que, lamentablemente, lo sucedido hace más de una semana con el documental Este maldito país de Juan Martín Cueva es el penúltimo despropósito de una larga sucesión de ellos. Para quienes aún no lo sepan, Ecuador TV decidió emitir el trabajo mencionado censurando su título para reducirlo a Este país.¿Qué es lo que pasa en Ecuador TV? ¿Por qué no logra arrancar como un verdadero proyecto de TV pública? A lo sumo se contentan con un "somos menos malos que los demás canales" y un "tenemos programación para niños". Lo cual sabe inevitablemente a muy poco. Revisemos más: este domingo, RTU retransmitía las imágenes en vivo del intento de regreso de Manuel Zelaya a Tegucigalpa, provistas por Telesur y CNN en Español. ¿Qué pasaba con Ecuador TV? Pues emitían un programa de entretenimiento. El problema, como siempre, no está en las sábanas. El asunto es que Ecuador TV nació sin proyecto. Nació sin un estatuto de funcionamiento que garantizara libertad de gestión, claridad jurídica, línea editorial independiente y en este año, las cosas se han deteriorado, en lugar de mejorar. En lugar de atender al criterio de respeto por una obra y por su autor se atiende a una moralidad tan limitada que considera inapropiada una palabra como "maldito".

Hora GMT: 08/Julio/2009 - 05:02

Mauro Cerbino: "Inquisición pública"

2009-07-04T20:11:00.000-07:00

Tomada de la edición impresa de El Telégrafo del 05 de julio del 2009

Inquisición pública

Mauro Cerbino

De mal en peor. No solo no hay una discusión seria sobre los significados de la televisión pública al interior del medio y en el país, sino que se consolida una postura según la cual hacer televisión pública es ejercer el control sobre los contenidos que se emiten. Este control ni siquiera se parece a la actitud de lo “políticamente correcto” que vuelve apática cualquier discusión. Tiene más bien el carácter de una censura al estilo de aquellas perpetradas por regímenes que hacen del fanatismo moral un norte para tomar decisiones discriminatorias que atentan contra los más mínimos principios de equidad.

Indignación es lo que me produce el haberme enterado de que EcuadorTV, un proyecto de comunicación al que muchos hemos apostado para “sanear” el pantano televisivo existente desde hace 40 años, censura contenidos que considera no acordes con su “política institucional”. Me refiero a la amputación (término que da escalofrío) del título del documental de Juan Martín Cueva Este Maldito País que quedó reducido a “Este País”.

¿Y cuáles son los argumentos? Los directivos se remiten a decisiones tomadas por un inefable comité de programación que tiene el deber de hacer respetar el criterio según el cual “no se pueden presentar títulos o contenidos donde se ofenda la susceptibilidad, creencias, idiosincrasias y valores de la teleaudiencia”. ¡Vaya argucia! Los miembros de este comité tienen una idea (que no es conocimiento) muy extraña sobre la “teleaudiencia” (denominada así adquiere el significado de una masa uniforme y compacta), porque piensan que le afectarían las “malas palabras” o le ofenderían las imágenes de cuerpos desnudos. Esos defensores de la “moralidad pública”, expresión que recuerda las peores actitudes inquisitorias, se arrogan el derecho de definir de antemano qué pueden o no ver los indefensos e infantilizados televidentes, cuando, con menos hipocresía, podrían preguntarse si es dable la mutilación de obras cinematográficas que lo que pretenden es -más allá de la calificación que podamos darles- despertar el interés y fomentar la reflexión sobre algún tema de naturaleza pública. Es imposible no relacionar estas censuras con las mutilaciones y ocultamientos que la Iglesia Católica ha realizado en el pasado (y en el presente) en diferentes obras. Los velos a las pinturas o las amputaciones del órgano masculino de las esculturas son un ejemplo tristemente famoso.

No quiero una televisión así. Que confunde interés común con moralina. Que con el pretexto de salvaguardar a los televidentes (que desconoce) cae en los mismos errores que cometen los medios privados que escudándose en una “línea editorial” discriminan contenidos no “convenientes”. Que el comité de programación y los directivos del canal se dediquen más a renovar lenguajes y estéticas televisivas, que promuevan la pluralidad acogiendo expresiones de quienes nunca hablaron en los medios, que fomenten una mayor y más diversa generación de contenidos propios y no de enlatados adquiridos en las ferias de Miami que vienen con el membrete “para medios públicos”. Que dejen en paz los contenidos de obras de ficción que falta nos hacen para pensar el país, el que fuere, el que podamos definir como queramos, sin censuras.

Nuevo artículo de prensa...

2009-07-04T17:41:00.000-07:00

... sobre la TV Pública, reflexión de Santiago Zucko Rosero aparecida hoy en El Telégrafo.

Tomada de la edición impresa del 04 de julio del 2009
De lo público, poco

Santiago Rosero

En las charlas sobre Cultura y Transformación Social que se desarrollaron la semana pasada en la FLACSO y la USFQ, participaron, entre otros ponentes, el sociólogo venezolano Tulio Hernández y el académico estadounidense George Yudice.

Aterrizando en la actualidad de nuestro contexto, Yudice advirtió que en un escenario ideal el cierre de un canal de televisión serviría como catapulta para que en el espacio que sustituya al clausurado se incluyan contenidos de producción local y alternativa, entendiéndose esto como una apertura a la pluralidad de la información, al incentivo de producción independiente y a la generación de una circulación de sentidos divergentes de los que se promueven con enlatados vanos sedientos de rating.

A esto, Tulio Hernández refutó argumentando que en Venezuela, tras el cierre de Radio Caracas Televisión, según investigaciones del Instituto de Estudios de la Comunicación, la inclusión de contenidos locales en el nuevo canal había decrecido en un 50 %.

Yudice precisó que lo expresado no se trataba de una garantía per se sino de una condición de posibilidad. Que era eso o el eterno encontronazo con los medios privados que ante todo evalúan la potencialidad económica de los productos mediáticos, pero en ningún caso una garantía definitiva.

La condición de posibilidad, en su desarrollo, aparte de valerse de una plataforma tecnológica disponible, tendría que venir incentivada por el diseño de una política que por fuera de la política establezca marcos que promuevan y protejan la producción local y alternativa, donde lo alternativo debiera estar dirigido más a una disputa de espacios y de construcción de sentidos antes que a una alternancia con, o peor a una continuidad de lo establecido.

Si bien el de Ecuador TV no es el caso de un canal que vino a sustituir uno cerrado, sí es –o al menos se concibió así en el ideal- el esfuerzo por instalar televisión pública en el país. Sin embargo, el fundamento de lo público en aras de promover la producción local y de potenciar la visibilización de sujetos, procesos y discursos por tradición excluidos, dista mucho de verse efectivizado en su gestión. Y no solamente que la noción de lo público adolece de fortaleza sino que viejos vicios como la censura arbitraria han empezado a asentarse en sus parrillas programáticas. Ha pasado con trabajos de cineastas ecuatorianos: al cortometraje Pía, de Javier Andrade, además de haberlo transmitido sin su permiso, le amputaron las “malas palabras”; y hace poco, al documental Este maldito país, de Juan Martín Cueva, le cercenaron el adjetivo.

Junto al irrespeto que implica la alteración de una obra de autor sin su consentimiento, existe en el proceder de ECTV señales aún más preocupantes: la injerencia de una moralidad que parece querer congraciarse con algún tipo de susceptibilidad pública que ellos han delimitado. Las preguntas: ¿a quién o a qué responde esa moral que censura y coarta? ¿A nombre de quién habla el canal? ¿Qué entiende por público la línea editorial del canal público?

Como van las cosas, según la apuesta de Yudice, la condición de posibilidad de que lo público implique un dinamismo de contenidos frente a moralidades pacatas, en ECTV va con saldo negativo.

Este (maldito) país

2009-06-30T09:19:00.000-07:00

Tomada de la edición impresa del Diario El Telégrafo del 30 de junio del 2009

Este [maldito] país

Lucrecia Maldonado
lmaldonado@telegrafo.com.ec

Hay cosas que se tienen que censurar. El morbo. La estulticia. La pornografía en horario para todo público. La violencia sádica en ídem. La crónica roja sin reflexión. No se puede dejar que ciertas cosas (no tanto ideas: procedimientos, aberraciones, esos lados extremadamente oscuros y perturbadores de la condición humana) circulen por ahí, mostrándose impúdicamente ante gente que quizá no está preparada para enfrentarlas con madurez y criterio.

Pero de ahí a volverse Torquemadas de los microorganismos que pueden aparecer por ahí media una gran distancia. Personalmente, apoyo que se aplique la ley en casos como los de difundir noticias basadas en supuestos que finalmente pueden provocar conmoción social y fácil llevar al caos. Por lo menos que se llame la atención o se reconvenga con firmeza.

Pero cuando se arremete contra seriales como “Los Simpsons”, o cuando se ejerce la autocensura sin criterio, sí me quedo pensando un rato en hasta qué punto la regulación de los medios, mejor dicho, de lo que podemos ver y escuchar a través de ellos, tiene un sentido y una función social encaminados hacia el bien común y no como manera de saciar caprichos individuales, partidistas o lugares comunes de la moralina más barata y rastrera.

“En el caso citado, ‘maldito’ es una palabra que esconde rabia, decepción, pero también amor...”
Por ejemplo, el canal público Ecuador TV presenta el documental de Juan Martín Cueva “Este maldito país”. Pero deciden ‘amputarle’ el adjetivo. ¿Por qué? ¿Cuál es el criterio que opera en esta ‘selección’ lingüística? ¿Alguien le preguntó al autor del documental si estaba de acuerdo con el cambio? Es más… ¿Alguien le preguntó al autor por qué estaba ese adjetivo ahí, qué función, qué importancia tiene esa sola palabra dentro del nombre del documental?

Seguro que no. Alguien leyó la palabra ‘maldito’, la equipararon a descalificación e insulto y… ¡unas tijeras, pronto, de urgencia! Para peor, ese adjetivo estaba calificando a la sagrada palabra ‘país’. Y entonces, bueno, pasamos la película, apoyamos el cine nacional, el tan mentado ‘talento’ nacional, y respiramos en paz porque al mismo tiempo estamos defendiendo el sagrado concepto de ‘país’ del artero ataque del adjetivo ‘maldito’. En años de colegio se aprende (se debería aprender) a leer entre líneas. Se debería llegar a comprender que en el lenguaje connotativo es un pecado muy grave abordar las palabras y las expresiones desde su significado lineal sin atender a los matices y las variantes semánticas. ‘Maldito’, en el caso citado, es una palabra que esconde rabia, decepción, pero también amor y deseos de cambiar lo que nos enferma como sociedad e individuos. ¿Es tan difícil de comprender? ¿A quién hay que dibujarle una explicación que debería ser innecesaria? ¿Cómo se puede manejar algo tan grande como la difusión de las expresiones culturales de un país con el criterio maniqueísta de un niño al que le han aterrorizado desde el vientre materno con la posibilidad de los más atroces tormentos del infierno si estornuda en una iglesia? Antes que nada, creo que lo fundamental es abrir la mente y dejar de lado los cernidores que de pronto han comenzado a funcionar indiscriminadamente en este maldito país.

ESTE MALDITO PAIS en CINECUANON

2009-06-13T12:53:00.000-07:00

ESTE MALDITO PAIS fue proyectada el jueves 11 de junio en los cines VERDI, de Barcelona, en el marco del segundo festival CINECUANON.

Muchas películas ecuatorianas forman parte de esta muestra, entre ellas una retrospectiva completa de la obra de Sebastián Cordero, incluyendo Ratas, ratones y rateros, Crónicas, y su documental Viteri, un autoretrato.

También de proyectan las ficciones Esas no son penas, de Anahi Hoeneisen y Daniel Andrade, Cuando me toque a mí, de Víctor Arregui, y Qué tan lejos, de Tania Hermida (que en esos mismos días ganó un premio en Austria: http://www.ecuadorinmediato.com/noticias/106378).
En documental, se proyectan Porqué mueren los castaños de Tito Molina, Baltazar Ushka, el tiempo congelado, de José Antonio e Igor Guaysamín, Alfaro Vive Carajo, del sueño al caos, de Isabel Dávalos, Golpe a golpe, de Galo Betancourt, Goerge Febres, de Ivo Orlando Huahua, entre otros.

ESTE MALDITO PAIS EN CINES

2009-05-19T15:05:00.000-07:00

Proyecciones en Quito, Guayaquil y Manta
Del 20 al 31 de mayo de 2009

SALA ALFREDO PAREJA

(Cinemateca Casa de la Cultura)
DEL 20 AL 24 DE MAYO

17h00 y 19h30

CINE OCHOYMEDIO

(La Floresta y Tumbaco)

http://www.ochoymedio.net/

DEL 22 AL 31 DE MAYO 2009

Detalle de horarios Cine OchoyMedio

Quito:

La Floresta

Del viernes 22 al domingo 24, 21h15

Lunes 25 y martes 26, 19h00

Miércoles 27, 16h30

Jueves 28 y viernes 29, 19h00

Sábado 30 y domingo 31, 21h15

Ventura Mall Tumbaco

Martes 26, 19h00

Viernes 29, 20h00

Sábado 30 y domingo 31, 17h00

OTRAS CIUDADES

Maac Cine Guayaquil

Miércoles 27 y jueves 28, 19h10

Maac Cine Manta

Del jueves 28 al sábado 30, 19h30

UN ESPACIO DE DIALOGO CON EL DIRECTOR
LA ESCUELA DEL ESPECTADOR
OchoyMedio Tumbaco (Ventura Mall)
Martes 26 de mayo a las 19h00

Entrevista en www.ahoraenquito.com

2009-05-03T09:44:00.000-07:00

Escrito por Santiago Estrella

Domingo, 17 de Mayo de 2009

Juan Martín Cueva y su “Maldito País”

El amarillo, azul y rojo pintado en una pared, sobre este símbolo pasan personas anónimas de todo tipo, indios, negros, mestizos, grandes, chicos. Pasan todos con un nombre y una cédula que lo identifica, pero cuando en el Ecuador se habla de nosotros, no sabemos exactamente a qué nos referimos. Así plantea Juan Martín Cueva el tema de su película documental

ESTE MALDITO PAÍS, que se estrenó en el festival de Cine EDOC y que en los próximos días estará en salas de cine.

Conversamos con este alto realizador, pinta de gringo, refugiado en sus anteojos para darle vueltas a cada pregunta, para poner contextos que nos permitan conocer mejor su mirada sobre este país del norte de Sudamérica, este maldito país que se sigue construyendo.

¿Cómo se dio y se concretó la película?
Inicialmente ESTE MALDITO PAÍS era un proyecto un tanto disperso, no tenía título ni nada. Tenía algunas ideas pero no se lograban estructurar en un solo proyecto. En eso surge una convocatoria de la televisión de América Latina, en diez países, para que en cada país un documentalista hiciera un ensayo documental acerca de los rasgos característicos de cada población. Yo aproveché eso para “reciclar” algunas ideas que yo tenía y ponerle en el formato que ellos pedían. Resultado de eso es una versión de 52 de esta misma película, pero cuando estábamos editando en Brasil, hace un año, vimos con los productores, editores y amigos que era una pena cortar tanto el material que se tenía. Finalmente se cumplió con ese compromiso de 52 minutos, pero se trabajó este nuevo material, la película que se pasa en estos días, porque esperé para estrenarla en los EDOC.

¿Tendrá la película una gira por el país?
En realidad esta película tuvo un tratamiento al revés del acostumbrado, ya se ha pasado en varias ciudades, pero no quería estrenar todavía en Quito. Estuvo en Guayaquil, en Cuenca, en Riobamba y afuera en varios festivales.

¿Sobre los personajes, cómo se seleccionaron?
Fueron varios los personajes que se quedaron fuera, no porque sean malos o porque las entrevista no hayan estado buenas, sino porque a diferencia de la ficción, en el documental es en la edición donde se arma el sentido, si bien hay un guión, muchas cosas pueden pasar al llegar a la edición. Dos personajes que están en la película no estaban previstos en lo más mínimo. Héctor Flores, el indígena de Cotacachi, casado con la japonesa no estaba planificado, tenía una idea porque los conocía, pero no sabía que me iban a dar y en realidad paramos allí, camino al Chota, para ver qué pasaba. Finalmente a la gente le gusta mucho lo que aportan estos personajes.
Yo debo confesar que nunca tomé el toro por los cuernos en cuanto al asunto de que algunos personajes eran conocidos y otros para nada. En algún momento si me planteé y me pregunté qué hago. Aquí en el Ecuador si uno le ve al Jorge Enrique Adoum, sabe quién es él, pero afuera es distinto, la recepción es distinta. Afuera pocos, los entendidos en literatura saben quién es Jorge Enrique Adoum, y prácticamente nadie sabe quién es Lourdes Tibán, Jaime Guevara o Jaime Enrique Aymara. En Brasil me pasó que una chica que vio el documental dijo: qué bonito el viejito que habla, que sabio, y yo le dije se trata de uno de los principales intelectuales del Ecuador. Igual pasaba con Lourdes Tibán. Entonces la relación del documental con el espectador es distinta y por ello decidí dejar al final a todos estos personajes, al mismo nivel.

¿Qué argumentos te dejó ESTE MALDITO PAÍS en cuanto a la identidad ecuatoriana?
En el caso de mi documental planteo una serie de preguntas y por lo tanto no quería establecer una argumentación a favor de una u otra forma de pensarnos o describirnos a los ecuatorianos. Lo que formulo es preguntas sobre verdades que aparecen como incuestionables, pero que a mi me quedan dudas. La idea de la identidad basada en tres o cuatro cosas: la diversidad pero como un enunciado vacío y limitada a lo étnico; la cuestión de los símbolos patrios en esa especie de nacionalismo o patriotismo un poco vacío; pero en el fondo de todo eso veo una gran inseguridad, no solo de qué mismo es el Ecuador al cabo de muy poco tiempo de existencia, menos de 200 años, sino como un conjunto de poblaciones diversas que no creen necesariamente en una relación muy armónica entre ellas. En Cuenca me decía alguien, por ejemplo, “todo bien, todo chévere, la diversidad, pero ¡Qué tiene que ver el marica este con el asunto de la identidad ecuatoriana”. Eso te dice que hay un acercamiento a la noción de identidad solamente desde lo étnico, es decir, chévere que haya indios, negros, blanquitos, que hayan inmigrantes, pero ¿qué tiene que ver un homosexual dentro de todo eso?, cuando él mismo se describe: padre quiteño, madre riobambeña, de clase media urbana, quiteña, mestiza y yo creo que ahí están elementos fundamentales de nuestra manera de ser. No hay tanto argumentos en la película, sino cuestionamientos, yo quería poner una serie de temas sobre el tapete para que se debatan, pero tampoco quería hacer una tesis de antropología. Leí la crítica que hace el Xavier Andrade, en el catálogo de los EDOC, a varios documentales ecuatorianos, y me parece muy interesante. Yo estoy bien abierto a las críticas, pero me parece que no se puede leer un documental como se lee una tesis de antropología.

ESTE MALDITO PAÍS, el nombre por sí solo vende…
La verdad es que el título fue puesto con esa intención. No creo que sea fácil atraer a las masas, a los espectadores a las salas para ver un documental sobre lo que es ser ecuatoriano. Me parece que es un tema que puede repeler a ciertas personas, entonces el título tiene la intención de atraer y está funcionando. Es un título que te atrae o te cuestiona ¿por qué le ponen ese título?, pero logra llamar la atención.
En un festival de Estados Unidos el organizador me escribió y me dijo, chévere, lo seleccionamos, venga, pero me preguntó ¿no has pensado en cambiarle el título? Eso también pasa.

¿Qué va a pasar luego de esta película, vendrá el bonito país?
Yo creo que el bonito país está dentro del documental. Yo estoy dentro de otros proyectos. No tengo una expectativa desbordante con esta película, si tienen éxito y la gente va a verla y genera discusión, chévere; pero no pretendo que sea un éxito de taquilla, ningún documental ecuatoriano lo ha sido, e incluso para las películas nacionales de ficción es difícil. Te enfrentas a un circuito que está pensado, hecho, constituido para otro tipo de cine. Así que mejor que circule, como decía el Pocho Álvarez (con respecto a su documental A CIELO ABIERTO, DERECHOS MINADOS), mientras más se reproduzca, piratee y circule, mejor. A mi personalmente me parece que este y muchos documentales que están en los EDOC deberían ser objeto de interés, por parte, por ejemplo, de la televisión pública.
Ahora realmente estoy con un par de proyectos nuevos. Quiero hacer un documental mío, personal y otras cosas que tengo pendientes.

Otros dos textos sobre el documental

2009-05-02T20:15:00.000-07:00

Nuevamente se escribe en la prensa y en otros medios acerca de Este maldito país... esta vez son Catalina León, en El Telégrafo del día 12 de mayo, y Claudia Reyes desde Chile.
Aquí los textos:

Historias e identidades
Catalina León.

¿Quiénes y cómo somos los ecuatorianos y ecuatorianas? Se pregunta Juan Martín Cueva, en su último documental Este maldito país. Se deslizan en la pantalla rostros y testimonios, procedencias plurales, fenotipos diversos, semillas de gentes de todas partes: el Lejano Oriente, el Mediterráneo oriental y occidental, herederos de los amores de negros e indias, homosexuales, descendientes de los pueblos originarios, intelectuales de piel oscura que revientan el estereotipo del sabio encanecido, de sexo masculino e ineludiblemente europeo. Vemos al mestizaje hispano-nativo, sin el cual es inconcebible la ecuatorianidad, y vemos también a compatriotas en la diáspora en pos del sueño que fuera negado por esta patria, la madrastra-que-arrastra.

La policromía captada por la sensibilidad de Cueva dista de la monotonía que hasta hace poco inculcaba el discurso oficial, reduciendo la ecuatorianidad al europeizante matiz “blanco-mestizo”. Los otros, los “negros”, los indios y muchas otras mezclas fenotípicas y culturales, cuyos nombres fueron proscritos, ocupaban un silencioso rincón en los relatos escritos, visuales y sonoros de la nación. Así, la nación ecuatoriana emergió con una historia cercenada, sobre una multitud de hijos e hijas del viento.

“Lo ecuatoriano tiene diversos efectos térmicos: de la selva, del magnetismo oceánico...”
Me ha conmovido la respuesta de Cueva a la añeja interrogación. El Ecuador crece con todos los colores de lo humano, con historias de dolor y generosidad, de amores que vencen las distancias, con voluntades que derrotan al destino y las prisiones, con la magia de las músicas que vibran en nuestros pueblos, entre la marimba y Bach. Historias que germinan en la selva, en el mar, en el páramo, en las florecientes riberas de nuestro Litoral. Lo ecuatoriano, entonces, se ve y se dice de muchas maneras, despide muchos aromas, trae a flor de piel las más diversas sensaciones térmicas: de la selva, de los valles y montañas y del magnetismo oceánico, de todo aquello que hace del Ecuador un país increíble. Los ecuatorianos y ecuatorianas somos todo eso, nos dice Juan Martín, una Babel de sueños y frustraciones, de injusticias, de formas de sentir la vida. Una Babel que nos duele: ¡Este maldito país! ¿Cómo fundirlo todo en el mismo crisol? ¿Y cómo se explican, ahí, la pobreza extrema y la ostentación, el conformismo y el exilio económico de millones, la diáspora de la orfandad?

Se me ocurre -¿o me lo sugiere Cueva?- nuestras heridas sanarán solamente, cuando podamos reconocer nuestra ascendencia diversa, “impura” y brillar con ella; cuando la alegría sea una posibilidad al alcance de todos y todos tengan derecho al orgullo, al recuerdo de sus voces ancestrales, a sus cuerpos; cuando nadie se avergüence de la sonoridad de su lengua madre.

Esta obra de Cueva es inquietante, inesperada y sin respuestas definitivas, un homenaje que brinda su autor a todos y todas. Se estrenará la obra muy pronto, en los “Encuentros del Otro Cine”, el cine reflexivo que busca las claves para la ciudadanía y para trascender e inventar formas nuevas y democráticas de ser nación.

Este Maldito País, un documental de Juan Martín Cueva
Claudia Reyes García

Si el hombre es lenguaje como sugiere Maturana, Este Maldito País es un poema de humanismo.
El cine para mi aún tiene que ver con el ritual de ir a una sala a ver la película escogida, ojalá un domingo de tarde y con la sobremesa del filme aguardando en un café o un bar. Pocas veces, como está, desempolvo mi DVD e inserto un disco compacto. Lo hago porque el director de la película fue amigo de adolescencia en ese “maldito país”. Porque ha sido gentil y generoso en enviarme una copia de su trabajo. Porque el pasado es, de alguna manera y tal como lo expresa Este Maldito País, lo único real que poseemos, aunque no pocas veces intentemos resistirnos a ese estigma de la vida de nosotros mismos y de los pueblos.

Ya he leído algunas críticas sobre este documental, todas muy buenas, carentes de “peros”, ausentes de “no obstantes” y liberadas de “sin embargos”. Bastante más adjetivizadas que sustantivas, es decir desbordantes de halagos. Este antecedente me inquieta, ¿qué tal si no concuerdo, si encuentro argumentos en contra de la tendencia del aplauso cerrado y de los honores rendidos? Me atraparía la obligada buena crianza de decir coloquialmente “que chévere tu docu, suerte y gracias”.

Veo Este Maldito país no una sino dos veces. La primera es tanto un profundo goce como un gran alivio. Es un excelente documental y para mi fortuna –la que comparto con todos quienes le ven- es intensamente literario. Desde esa premisa puedo explayarme a raudales iniciando por una propia interpretación del título. Maldito, en calidad de sustantivo en lugar de adjetivo, deja de ser una blasfemia y se convierte en un amor desbocado, en una incógnita que va revelándose y adquiriendo sentido de inmediato. Juan Martín Cueva ha producido una sucesión de relatos breves, interpretados por los propios protagonistas, no hay actores en el sentido clásico. Su documental es de de buena factura, sonido y sencilla pero suficiente y encantadora fotografía.

El cuestionar, cediendo a otros esa tarea, pienso que es la matriz de la trama. La búsqueda de la respuesta a la pregunta “qué significa ser ecuatoriano” está siempre presente, sin embargo, se van tejiendo historias que, sin separarse de esa línea argumental, abren espacios nuevos a la emoción.

No enumeré las personas - pues aquí no hay personajes maqueteados sino que testimonios espontáneos- que integran un perfecto racimo de distintas identidades, culturas, historias, orígenes, mestizajes, que en una visión global otorgan luces, no tanto en el sentido de la respuesta a qué significa ser ecuatoriano, sino más bien cada una en su independencia, de raza, de tiempo, de color, contribuye con una posición, muchas veces antagónica entre ellas, de su propia búsqueda y/o aceptación de su origen e identidad.

Como chasquis, en una sucesión de relevos coloridos, de rostros de trajes, desde indígenas hasta negros, intercalados por inmigrantes, sin generalizar sino que relatando singularmente su historia, convocan al espectador a armar su propio puzle.

Hay una armonía entre los espacios abiertos, tomas al aire libre, y locaciones cerradas, también entre los tiempos editados a cada uno de los protagonistas convocados a participar en esta producción. De esta manera se observa el espíritu democrático de Juan Martín Cueva plasmado en su obra. Tal como su huella literaria.
Comparto y me sumo a los aplausos de pie y a los honores que le prodigan los comentarios leídos.

Entiendo -y hasta envidio- esta búsqueda del sentido de pertenencia a una historia, a un territorio, desde las más diversas variables culturales y raciales. Amé (y amo) profundamente ese maldito país -de mi maldita adolescencia- lleno de variables, de contradicciones, de paisajes e identidades. Relevarlas, recordarlas, ponerlas en valor, construir un espacio de encanto y de reflexión, con todos o casi todos sus matices, sus contrasentidos y exponerlos en un excelente trabajo audiovisual, de tiempo, diálogos, inflexiones, fotografía y, naturalmente, poesía, es tremendamente significativo, no solo para los que intentan definir qué significa ser ecuatoriano, y que en ese intento han transitado desde el más profundo arraigo hasta la más sentida desesperanza, si no que para los espectadores allende sus límites, que sin la tarea de buscar entre los hijos del sol nuestros orígenes, podemos disfrutar liberados de toda angustia -o atrapados en ella- tan bella poesía humana de Este Maldito País.

Claudia Reyes García

Dos críticas del documental

2009-04-28T11:28:00.000-07:00

Dos textos sobre Este maldito país: el uno de un periodista chileno muy simpático que conocí durante el festival Cine Otro de Valparaíso, en enero, el otro un texto del periódico El otro cine, de los Encuentros del Otro Cine, en el marco de su octava edición. El análisis es de Alejo Casares y se refiere a dos documentales ecuatorianos presentes en este festival: Este maldito país y Alpachaca, de Jorge Luis Narváez.

SENTIRSE HIJOS Y HERMANOS EN LA DIVERSIDAD

Por Juan Francisco Castell

“Todos alguna vez hemos querido no ser ecuatorianos”, con esta frase en off concluye el documental del cineasta quiteño Juan Martín Cueva.

Ecuador fue el país invitado a la tercera versión del Festival de Cine de Derechos Humanos, que se realizó a mediados de enero en Valparaíso, y “Este Maldito País” del citado director, lo culminante del encuentro.

Como buen festival en ciernes, éste conserva muchas de aquellas espontaneidades que luego se añoran en los eventos con mayor grado de producción. Es sencillo, discreto, con grandes rasgos de amistad y esforzado. Aperrado como diríamos coloquialmente. Y el resultado es meritorio. Hay gente de varios países latinoamericanos y la oferta de “pelis”, como llaman los del gremio a los filmes, es bastante amplia y de buen nivel.

Claro que yo estoy en Valparaíso en algo parecido a una “comisión de servicio”, en la tarea de encontrar a algún honorable que quiera referirse al proyecto que crea el Ministerio del Medio Ambiente. Un encargo siempre complicado, pero en enero definitivamente quimérico.

Resignado al fracaso de la gestión, en un café del puerto llega a mis manos un pequeño folleto que promociona el III Festival de Cine de Derechos Humanos. Leo que en su amplia propuesta también incluye documentales de línea medioambiental. Pienso que asistiendo no llegaré con las manos vacías y que un poco de temática audiovisual no me sentará mal, especialmente porque rara vez navego en esas rutas.

Lo cierto es que de medio ambiente no encuentro nada. Sin embargo, de los títulos en cartelera, “Este Maldito País” es cautivante, presumo que es la historia del paso de algún poeta maldito por la mitad del mundo. O alguna historia aterradora acaecida en la selva amazónica. Y no elucubro mucho más, pues ya estoy en la ex escuela de Teatro de la Universidad de Valparaíso. Un lujo de lugar. Las salas de proyección son teatros de aquellos que generan nostalgia. Reflexiono acerca de la triste, y en serie, infraestructura cultural del hoy frente a estos originales y finos espacios de antaño.

En el lobby de la Universidad, están los integrantes del festival en pleno. El organizador, Nelson, un tipo muy agradable, está rodeado de sus colegas, todos con aires de izquierda no renovada, digamos de izquierda más bien. Hay paridad de género y no paso por alto la diversidad de la belleza de varias actrices y documentalistas, representativas al máximo de sus países de origen.

Pregunto si está por ahí un tal Juan Martín Cueva, digo que según leí era el cineasta del país invitado a este Festival, Ecuador, y señalo que soy periodista. El documentalista quiteño, parece francés o español, cualquiera de los otros contertulios tenía más pinta de ecuatoriano, perdonado el prejuicio, que este tipo alto, con cara de intelectual y de unos cuarenta años.

Le comento que vengo a ver su documental porque me llama la atención el título, le digo al pasar que soy neófito asumido en materias audiovisuales, que me dedico a temas medioambientales, él me responde que es lo menos medioambientalista que yo pueda conocer. No es una discusión, es una charla bastante grata, el flaco es de diálogo interesante y bastante sencillo, pesé a que es evidente que son él y su documental los chiches del encuentro.

Le insisto en referencia al título y le cuento mis disquisiciones sobre los poetas malditos franceses, de la generación maldita de escritores ecuatorianos de la que también algo he leído, pero me dice que nada que ver, que se titula Este maldito país porque los nombres son importantes y deben ser convocantes. Inteligente respuesta pienso, sin embargo, busco una butaca que me permita huir si sus más de dos horas de documental son demasiado. Prefiero desaparecer antes que dormirme en la mitad de la proyección.

La sala suma más público que el esperado, están todos los participantes del festival y bastante gente, además de varios espontáneos como yo. Afortunadamente, no tengo que escapar, nadie se mueve siquiera en sus butacas, Este maldito país, de principio a fin tiene un ritmo que atrapa, los 127 minutos parecen volar en la diversidad de historias que se entrelazan. Resabios de ayer, búsquedas de identidad, aceptación y negación, mezclas de amores y desconfianzas. Mestizajes que no se registran en los libros. Encuentro de gran estética las imágenes y los testimonios luminosos y directos.

El guión parece simple, pero la trama no lo es. Es una sucesión de personajes, cada uno representando alguna de las muchas singularidades que forman, o deberían formar, en su conjunto, la identidad ecuatoriana. Subyace la propuesta de que el Ecuador es un país multicultural y la idea de que todas sus expresiones deben ser reconocidas. Diría que ese es el paradigma o más bien la apuesta que expone el documental.

Los personajes parecen extraídos de castings, pero no los son, sus testimonios parecen obra de libretistas eximios, tampoco es así. Los atavíos tan seductores como las historias, son auténticos. Hay relatos de gente de raza negra hasta de árabes, intercalados por distintos miembros de etnias indígenas, y mestizajes de excepción como el de un joven indígena con una mujer japonesa. Llego a la conclusión que aquí no existen personajes sino personas que explican su historia y su identidad en primera persona, con ello el director cede protagonismo propio, y a la vez emerge sutilmente un notable trabajo de investigación.

Los contrastes son al límite. Es interesante como pueden compartir y rimar en una misma propuesta, un inmigrante palestino interpretando un piano, siútico a más no poder, con un humilde y sabio negro -que parece extraído de una súper producción hollywoodense- recapitulando con fuerza inusitada sus orígenes.

Este maldito país, en dos horas que vuelan da cuenta, a través de su gente, de un país colorido, diverso, con infinidad de etnias y culturas, que se reparten en un territorio más bien pequeño y que tienen que convivir y construir una historia en común.

La frase en off de “todos alguna vez hemos querido no ser ecuatorianos” no tiene que ver con un rechazo, sino más bien con una complicada pregunta ¿Qué significa ser ecuatoriano? ¿Sentirse hijos y hermanos desde y en la diversidad?

Una reflexión nada fácil, sobre la que Juan Martín Cueva dio algunas luces en una breve y ovacionada conferencia. Pensé en intervenir para felicitarle y decirle que su documental era una magnifica reflexión sobre medio ambiente humano, pero recordé que no sé nada de cine.

(jfcastex@gmail.com)

Dos maneras de enfrentar el tema de la identidad
Por Alejo Casares S.

La complejidad del ser humano lo ha llevado desde siempre a superar sus propios límites, a cuestionarse sobre sí mismo. Y sus orígenes, a descubrir la verdad y utilizar sus resultados como el inicio de un nuevo camino a seguir. Este año, el EDOC cuenta en su programación con dos documentales que hurgan en la naturaleza de nuestro país, que tratan de responder el eterno “¿Quiénes somos?” sin miedos ni concesiones: Este maldito país de Juan Martín Cueva y Alpachaca, puente de Tierra de Jorge Luis Narváez. Ambos llegan precedidos de su bien ganada fama, pues el primero fue realizado para representar al Ecuador en la serie Los latinoamericanos, de la televisión brasileña, mientras que el segundo se adjudicó el Premio Augusto San Miguel 2007 en la categoría largometraje documental.

¿Qué tan complicado resulta definir al ecuatoriano? Al principio puede parecer difícil, dada la diversidad propia de un país de mestizaje y migración donde, por mucho tiempo, no se les ha dado su verdadero lugar a grandes porciones de la población. Cueva lo sabe y parte precisamente desde ahí. Con una acertada selección de personajes entre los que destacan Lourdes Tibán y Jorgenrique Adoum, Este maldito país va develando el imaginario de un pueblo formado por muchos pueblos, un collage de historias revestidas de motivos políticos, artísticos, románticos o simplemente de la necesidad de supervivencia, que llevan inexorablemente al espectador a reconocerse y sentirse un extraño a la vez.

La cámara entra en las casas, visita el pasado y se cuestiona sobre nuestro futuro mientras arranca sonrisas con la misma facilidad con la que siembra interrogantes en quienes nos vemos reflejados en la pantalla. Este maldito país deja en claro que el ser ecuatoriano no es igual en cada región, porque cuando un ecuatoriano dice ‘nosotros’ no se refiere a lo mismo que el resto de sus compatriotas. ¿Fracasó entonces el intento por definir a un país y al sentimiento de pertenencia de su gente? No, definitiva y rotundamente no. Las diferencias de todo tipo que nos muestra el documental son el perfecto reflejo de la verdadera naturaleza de nuestra gente.

Alpachaca... es un documental que se ocupa de un único grupo de gente, por lo que afronta la cuestión de la identidad desde otro punto de vista. El negro del Chota se nos presenta desde una perspectiva histórica, con datos y fechas, hechos irrefutables de un pasado en que eran esclavos, cuando se abolió la esclavitud y cuando realmente empezaron a ser libres. Todo esto nos prepara el camino hasta la actualidad, cuando la fuerza de la raza se expresa en la historia de insatisfacción política de Aida Espinosa, mientras por otro lado se deja escuchar un reclamo al resto del Ecuador por acordarse del Valle del Chota únicamente cuando alguno de sus hijos marca un gol en la selección.

El puente de Alpachaca parece ser la unión de las historias, de los diferentes mundos por los que transita la comunidad del Chota, la natural oposición entre personas dedicadas al trabajo, a la música y al deporte, y aquellos que se ven obligados a recurrir a la delincuencia para subsistir. La toma se abre y el campo de visión se amplía a toda la provincia. Es el momento ideal para dar a conocer más de esa rica tierra, sus costumbres, su presente, sus necesidades, el resto de su población y sus formas de convivencia con quienes habitan en el Valle del Chota.

Después de enfrentarnos al problema de la identidad, ya sea de todo nuestro país o de un segmento olvidado, a veces protagonista de las portadas en las páginas deportivas de los diarios, estaremos listos para dar nuestras propias respuestas ante las preguntas que sirvieron de motor a los directores para la realización de sus películas. Cada uno sabrá encontrar sus propios sentimientos de pertenencia a la patria.

El afiche está listo!

2009-04-21T15:02:00.001-07:00

This Rotten Country

2009-04-09T11:42:00.000-07:00

25 Chicago Latino Film Festival
April 17-29, 2009

4/21/2009, 7pm
4/28/2009, 9pm
Facets Cinematheque
(1517 W. Fullerton Ave., Chicago, IL 60614 )

Este maldito país
This Rotten Country
Director
Juan Martín Cueva
Cinematography
Franςois Laso

This documentary embraces the challenge to discover the identity of Ecuadorians and asks: Who is Ecuadorian? What does being Ecuadorian mean? Jorge Enrique Adoum does not know the answer being the son of a Lebanese father and Ecuadorian mother. Lourdes Tiban also does not know the answer as she considers herself a mestiza or an Ecuadorian of mixed races. Considered the Mozart of the marimba “Papa Roncon” reveals he was taught melodies by the indigenous and not the Africans. Colorful subjects share their stories of origin and express what it means for them to be considered Ecuadorian.

http://www.latinoculturalcenter.org/cinema-festival/
http://www.latinoculturalcenter.org/cinema-festival/film_listing.php?id=37

Películas ecuatorianas en los EDOC

2009-04-08T10:39:00.000-07:00

El Festival Internacional de Cine Documental ENCUENTROS DEL OTRO CINE (EDOC) celebra este año su octava edición en Quito, Guayaquil y Cuenca del 7 al 24 de mayo.

En esta octava edición, como cada año, los EDOC cuentan con la sección denominada: CÓMO NOS VEN, CÓMO NOS VEMOS. En esta se incluyen películas ecuatorianas así como documentales provenientes de otras latitudes que presentan una mirada sobre el Ecuador.Este año se exhibirán los siguientes largos y cortometrajes documentales ecuatorianos

LARGOMETRAJES
A CIELO ABIERTO, DE POCHO ÁLVAREZ
ALPACHACA, PUENTE DE TIERRA, DE JORGE LUIS NARVÁEZ
CHIGUALEROS, DE ALEX SCHLENKER
DESCARTES, DE FERNANDO MIELES
ESTE MALDITO PAÍS, DE JUAN MARTÍN CUEVA
MEMORIA DE QUITO, DE MAURICIO VELASCO
PORQUÉ MUEREN LOS CASTAÑOS, DE TITO MOLINA
CORTOMETRAJES
EL ARTE DEL CANTÓN MEJÍA, DE MANUEL KINGMAN
ÉXODO, DE ADRIÁN AGUILAR
GALÁPAGOS ¿PATRIMONIO O HUMANIDAD?, DE KARINA VIVANCO
MONÓLOGO DE UN CUERVO, DE PAÚL NARVAEZ
OJO FOCO ROJO, DE DIANA SOLTYSIK
VERDUGO, DE GEOVANNY POZO
VITERI AUTORRETRATO, DE SEBASTIÁN CORDERO

www.festivaledoc.org

Ta prokleta zemlja en BELDOCS

2009-03-29T09:46:00.000-07:00

Así ha sabido decirse Este maldito país en serbio: Ta prokleta zemlja... ¿suena bien, no?
No, no me metí en cursos de serbio, abandonando el kichwa: lo que pasa es que seleccionaron Este maldito país en el festival BELDOCS 2009.
Mi documental, que se estrena aquí en Pichincha en los EDOCS y luego queda en cartelera en OchoyMedio y Sala Alfredo Pareja de la CCE, así como en el MAAC Cine Guayaquil y Manta, estará bien acompañado de Daj gol Gana! de Felipe Terán...
Ta prokleta zemlja partipa en la sección FOCUS ON SOUTH AMERICA y se proyecta en el Small Auditory of DKSG (qué también será) el 12 de abril, día de Santa Ana de los Cuatro Ríos, a las 19 horas.
Avisen a todos los familiares y amigos que tengan en Belgrado, ta?

BELDOCS 2009.
El festival de Beldocs (7-13 de Abril de 2009, Belgrado, Serbia) tiene página web http://www.beldocs.rs/eng/#/movies/revial
En esta sección se mostrarán los siguientes documentales:
Este maldito país (Juan Martín Cueva, Ecuador/Brasil)
Mete Gol Gana (Felipe Teran, Ecuador),
Secretos de lucha (Maiana Bidegain, Francia - Uruguay),
Americano (Carlos Ferrand, Peru-Canada).

Dos notas sobre la presentación en NY

2009-03-25T09:38:00.000-07:00

Hola Juan Martin
Ayer el teatro estuvo a full, la gente se sento en las gradas y en piso por la cantidad de tanta concurrencia.
Las personas se sintieron muy satisfechas con el film y hubieron comentarios positivos. Porai salieron tres monas que se sintieron que faltaba representarlas, pero bueee....
queria agradecerte por dejarnos mostrar tu film, hizo una buena combinacion junto a Traficombo... En especial porque la coyuntura de las noticias locales en NYC salen muchas noticias de crimenes raciales contra ecuatorianos...
saludos
Gabriel Roldós

Ví el doc en Queens, como parte de un festival de cine ecuatoriano. El público era mayormente ecuatoriano y te digo que salió muy contento. Me llamó la atención la transformación del público con la peli. Al principio se escuchaban risitas nerviosas mientras iban apareciendo los personajes, pero de a poco el acholado público como que le fue tomando cariño y sobretodo respeto a los personajes. Luego hablé con algunas personas y todas hablaban muy bien de la peli y se sentían muy orgullosas de su "maldito país", yo entre ellos. Gracias por ese doc cariñoso y respetuoso y felicitaciones!
Christian Ponce

Nueva opción de afiche

2009-03-20T10:03:00.000-07:00

Ayúdennos a definir el mejor afiche posible para el estreno.

El diseñador Aurelio Valdez nos ha propuesto varias opciones, esta es la que más nos gusta... qué opinan? Irían a ver esta película?

Estas son las dos otras opciones... las pongo en más chiquito porque me gustan menos, pero ahi van. Todos son diseños de Aurelio Valdez.

Antes: El lugar donde se juntan los polos

2009-03-20T09:18:00.000-07:00

EL LUGAR DONDE SE JUNTAN LOS POLOS
Una película documental de Juan Martín Cueva

Reflexión sobre las utopías y las decepciones de una generación bajo la forma de una carta filmada de un padre a sus hijos. Joaquín y Amalia son dos niños nacidos en París, y sin embargo su lengua materna es el español y sus abuelos están todos en América Latina...

¿Cuáles son los lazos que los unen a Latinoamérica, qué acontecimientos históricos han alimentado la historia familiar, qué causas determinaron el destino de sus familias, su participación en momentos claves de la historia de Chile, Cuba, Nicaragua y Ecuador?

En "El lugar donde se juntan los polos" se entreteje un intento de dar respuesta a estas interrogantes desde la complicidad familiar con un relato de los últimos cuarenta años de América Latina y una reflexión personal sobre el compromiso, la identidad y el desarraigo.

Ficha técnica
Documental, 53 minutos, Ecuador/Francia/Bélgica 2002
Guión y dirección Juan Martín Cueva
Fotografía Iván Keller, J. P. Polo, Víctor Arregui, Germán Valverde.
Montaje Alex Rodríguez
Sonido Omar Pérez
Música Frédéric Mainçon
Dirección de producción Teresa Piera, Ardèche Images Production
Producción Ejecutiva Jean-Marie Barbe, AIP
Distribución Stéphan Riguet, sriguet@andanafilms.com

Premios obtenidos.
- Premio del 4to Festival de Cine Pobre, Mexico, 2005
- Cóndor de Tierra, premio a la mejor obra, Festival Latinoamericano de Cine y Video Sur Realidades, Bogotá, Colombia, 2004.
- Mejor Guión, 10mo Festival Latinoamericano de Rosario, Argentina, 2003
- Mejor Video Documental, 9no Festival Internacional de Cine de Valdivia, Chile, 2002
- Premio "Brouillon d'un rêve" de la SCAM, Francia, para el desarrollo del proyecto (premio al guión, antes de la producción), 2000.
- Película inaugural de la IV Muestra de Documental y Cine Social “La Imagen del Sur”, Córdoba, España, septiembre 2006.

Festivales en los que ha paticipado.
Los Angeles Latino International Film Festival, LALIFF, USA, 2002
New York Latino Film Festival, LaCinemaFe, USA, 2002
Docúpolis, Barcelona, España, 2002 (selección oficial)
IV Muestra Documental de Bogotá, Colombia, 2002
Festival del Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana, Cuba, 2002
Festival Internacional de Documentales de Santiago de Chile, FIDOCS, Chile, 2002
Festival de Cine Latinoamericano de Bruselas, "De Película", Bélgica, 2002
Festival Permanente de Cine Latinoamericano de San Salvador, El Salvador, 2002
Festival Internacional de Cine de Valdivia, Chile, 2002
Cine de Sur a Sur, Concepción, Chile, 2002
Festival Versions Originales, Lussas, Francia, 2002
1ros Encuentros del Otro Cine, Ecuador, 2002
IV Muestra Iberoamericana de Cine, Quito, Ecuador, 2002
Chicago International Documentary Film Festival, USA, 2003
Muestra de Cine sobre el Desarrollo, Barcelona, España, 2003
Muestra Latinoamericana de Video, Managua, Nicaragua, 2003
Cambridge Latino Film Festival, USA, 2003
Docúpolis, Barcelona, España, 2003 (sección Migraciones)
Festival Latinoamericano de Video de Rosario, Argentina, septiembre 2003
Festival Icaro de Producción Latinoamericana, Guatemala, 2003
Festival de Cine Latinoamericano Jóven de Castellón, España, 2003
Chicago Latino Film Festival, 2004
“Contra el silencio, todas las voces”, Mexico, 2004
Festival Latinoamericano de Cine y Video Sur-realidades, Bogotá, Colombia, 2004
Festival Internacional de Cine de Bogotá, Colombia, 2004

Más información sobre este documental y sobre el cortometraje documental "Marineros" (1997): http://www.festivaledoc.org/videoteca_cinememoria.pdf

Cuatro notas sobre premio Signis

2009-03-16T19:43:00.001-07:00

El portal del cine y el audiovisual latinoamericano publica una nota sobre el premio Signis a Este maldito país.
http://www.cinelatinoamericano.org/texto.aspx?cod=5752

Diario El Mercurio de Cuenca saca una nota: http://www.elmercurio.com.ec/web/titulares.php?seccion=c8Nrl3r&codigo=P3asWHPuCU&nuevo_mes=02&nuevo_ano=2009&dias=28&noticias=2009-02-28

El Diario de los Andes, de Riobamba, publica esta nota el 1ro de marzo.
http://www.diariolosandes.com.ec/content/view/12853/32/

El blog Cinerama da cuenta del premio Signis para Este maldito país: http://www.cinerama.ec/2009/03/01/este-maldito-pais-recibe-premio-signis-para-la-comunicacion/

Un blog en que hablan de Este maldito país...

2009-03-16T19:06:00.000-07:00

Qué bacán, acabo de encontrar por la más pura casualidad explorando las entrañas del www un blog en que Raúl Farías posteó una crítica sobre Este maldito país y varias personas comentaron... Copio más abajo las "partes pertinentes". Para ver el resto del texto y los comentarios métanse a este blog: http://raulfa.blogspot.com/2008/11/este-maldito-pas.html
Me encanta que el documental provoque reflexiones y discusiones... en ese blog hay algo de eso.

Solo tengo un comentario y una pregunta:
- el título no es un verso de Adoum (Para comentar un comentario de ese post: sí, pensé en que el título debía ser "enganchador", un "golpe de efecto" que surtió efecto, parece ser...)
- ¿qué entiende Raúl Farías por "romance", o qué entendió de lo que Lourdes Tibán cuenta de la manera en que su abuela quedó embarazada del patrón?
Y un reclamo: no me cambie de nombre compañero, tendré nombre de galán de telenovela, pero "Jorge Martín" sí que no me gusta.

20 de noviembre de 2008
Este maldito país
Mi primera opción de día miércoles en el FICC era Tony Manero, una película ambientada en la década de los 70´s, en plena época de Saturday night fever. Un joven chileno, imitador de los pasos de baile de John Travolta, lidera un grupo de bailarines que se inscribe en un concurso de talentos donde esperan demostrar todas sus habilidades. Desde esta perspectiva cómica, el director Pablo Larraín, pretende insertarnos en el ambiente de terror que se vivía en Chile durante la dictadura de Pinochet.

Para mi maldita suerte, la película no salió de aduana, es decir que reposaba en el manso Guayas, así que los organizadores del festival decidieron proyectar: Este maldito país del director Jorge Martín Cueva. Este maldito país lleva por nombre un verso de un poema del notable escritor ambateño Jorgenrique Adoum y el documental trata de descubrir la verdadera identidad de los ecuatorianos y nos pregunta: ¿Qué realmente somos los ecuatorianos?

Jorgenrique Adoum no lo sabe al ser hijo de libanes y madre ecuatoriana; Lourdes Tiban tampoco, al revelarse como una mestiza, porque su abuela había tenido un romance con un terrateniente, romance del cual salió su madre; “Papá roncón”, algo así como un Mozart de la marimba, nos cuenta que aprendió a interpretar esas melodías de indígenas esmeraldeños y no de afros; Jaime Guevara cantando en Quito por los hermanos Restrepo, y así, otros personajes desconocidos: Gays, inmigrantes japoneses y el resto de esos ecuatorianos comunes, que son extranjeros para el resto, nos cuentan cada uno su historia y lo que para ellos significa el Ecuador.

Cueva, con su obra y gracias a su jato original de sociólogo, trata de realizar algo más didáctico que estético, mostrando como en un territorio tan pequeño podemos ser tan diversos: Una persona no dice soy un cuerpo, sino tengo un cuerpo y un ecuatoriano no dice soy un país, sino tengo un país, relata la voz en off. Y con todos estos testimonios, la mente comienza a preguntarse: ¿Quién definió lo que es ser un ecuatoriano?, ¿Quién es más ecuatoriano: Aquella qué está cargando tomates en el mercado o el guardia que lo mira con sospecha?, ¿Qué tanto conozco el Ecuador y qué tanto me identifico con un negro esmeraldeño, con indígena de Cocha, o con alguien que decidió inmigrar a Galápagos?

Escrito y publicado por Raul Farias
Etiquetas: Cine, Cuenca, Ecuador, Este maldito país, Personal, Viajes

Programa muestra de NY

2009-03-16T10:58:00.000-07:00

Este es el programa del segundo festival de cine ecuatoriano en New York... hay un error en la duración de la película: Este maldito país dura 78 minutos y no 54 como dice en el programa.

Gabriel Roldós, uno de los organizadores, me escribe:
Hola Juan Martin
Ayer el teatro estuvo a full, la gente se sento en las gradas y en piso por la cantidad de tanta concurrencia.Las personas se sintieron muy satisfechas con el film y hubieron comentarios positivos. Porai salieron tres monas que se sintieron que faltaba representarlas, pero bueee.... queria agradecerte por dejarnos mostrar tu film, hizo una buena combinacion junto a Traficombo... En especial porque la coyuntura de las noticias locales en NYC salen muchas noticias de crimenes raciales contra ecuatorianos...
saludos

Noticias de la muestra en NY

2009-03-14T13:11:00.000-07:00

The Ecuadorian Film Festival Is Here…Again!
by Angie Romero 03.11.2009 4:30pm 1 Comment
The fact that there’s even an Ecuadorian Film Festival elates me. Let’s face it—Ecuador isn’t really on the map like that in terms of cinema. But hopefully that’s changing. To that end, the Third Annual Ecuadorian Film Festival is going down in New York, home to over 260,000 ecuatorianos (including yours truly), at the Queens Museum of Art, Friday March 13 & Saturday 14, from 7 – 10 p.m. The bilingual Festival already made its stop in Washington D.C. in February, but unlike D.C., admission here in NYC is free! You heard that right. I even called to make sure.
This year’s festival will encourage discussions of issues relevant to the Ecuadorian community, like what mestizaje means. The exciting new work of over 15 filmmakers will be showcased through video art, documentaries (Este Maldito Pais by Juan Martín Cueva, Trafficombo by Pedro Andrade) and feature films (Blak Mama by Miguel Alvear & Patricio Andrade). Check out Juan Martin Cueva’s blog here.
For directions click here or call: 718.592.9700 ext 140. A nice man named Gabriel Roldós will answer.

Un segundo blog

2009-03-04T09:09:00.000-08:00

Señores, ya me dí cuenta del error.

(Por lo pronto me resisto a eso de todas y todos y pido disculp@s a las sensibilidades obsesivas de cosas de género)

Soy novato en esto de los blogs, sabrán disculpar.

Acabo de crear un segundo blog para hablar de "otras cosas", y como esas otras cosas están relacionadas con el cine, el título de ese otro blog es trampas perfectas, que es la definición que hace Barthes de la imagen cinematográfica.

Por eso borré el post "otras cosas" que ahora está allá... y más tarde me lanzaré a la manchuria de justificar el título, citar a Barthes, vestir y maquillar al blog para presentarlo en sociedad.

http://www.trampasperfectas.blogspot.com/

Proyecciones en USA y Colombia

2009-03-03T21:22:00.001-08:00

Miércoles 4 de marzo, 4pm.
Claustro de Santo Domingo, Cartagena de Indias, Colombia.
Competencia Iberoamericana de Documenales, 49 festival Internacional de Cine de Cartagena.
Proyección de Este maldito país y foro con el director Juan Martín Cueva.
Ver la ficha técnica en el catálogo online del Festival de Cine de Cartagena: http://www.festicinecartagena.org/fcc/peliculas.cfm?select_movie=todas&fecha=+&pais=Chile&ubicacion=+&buscar=Titulo+de+la+Pelicula&page=9

Viernes 13 de marzo, 7pm.
Queens Museum or Art, NY.
Segundo Festival de Cine Ecuatoriano en Nueva York.
Proyección de Este maldito país (gratis y bilingüe: con subtítulos en inglés)
www.queensmuseum.org/information

Miércoles, 11 febrero 2009, 20h15
Gala Hispanic Theatre , Washington DC

Proyección de Este maldito país (con subtítulos en inglés y en presencia del director)

Clausura de III Muestra de Cine Ecuatoriano en Washington

Tuesday, February 17th, 2009

El Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio e Integración - Embajada del Ecuador en Estados Unidos - informa sobre la III Muestra de Cine Ecuatoriano “Miradas desde la Mitad del Mundo”, que se realizó en la ciudad de Washington DC, el 10 y 11 de febrero en el Teatro Hispano GALA, organizado por esta Misión Diplomática, Ecuador Mi País y FLACSO-Ecuador, y auspiciado por Delta y Restaurante Rumberos.
Esta Muestra fue el tercer esfuerzo por presentar el trabajo visual cinematográfico de directores y productores ecuatorianos, que incluyó dos documentales y dos largometrajes. Este ano el genero de video-arte tanto de Quito como de Guayaquil con alrededor de 22 trabajos originales de la Facultad de Antropología Visual de la FLACSO-Ecuador.
En representación de FLACSO, el catedrático Fredy Rivera impartió una charla sobre la nueva concepción de cine en Ecuador que intenta romper esquemas y parámetros tradicionales. Asimismo, se tuvo la presencia de los cineastas Juan Martín Cueva, José Miguel Alvear y Veiky Valdez, quienes intercambiaron ideas con la audiencia sobre su trabajo y producción artística.
En la clausura de la Muestra, se galardonó al documental “Este Maldito País”, obra que fue electa por el público presente en este importante evento que presenta a la comunidad hispana en la ciudad de Washington, DC la manifestación artística del Ecuador y promociona ante el público angloparlante la riqueza cultural de nuestro país.

(http://www.ecuador.org/blog/?cat=9&paged=2)

¿De qué se trata?

2009-03-02T21:15:00.000-08:00

Se trata del documental Este maldito país
78 minutos / 2008 / TAL (Brasil) / Otracosa (Ecuador)

http://www.otracosacine.com/otracosa.php?c=1241

Guión y dirección: Juan Martín Cueva
Dirección de fotografía: François “Coco” Laso.
Montaje: Juan Fernando López
Sonido directo: León Felipe Troya
Post-producción de sonido: Juan José Luzuriaga
Dirección de producción: Cecilia Araújo
Producción Ejecutiva: Malu Viana, TAL
Producción de campo: Mónica Jácome y Soledad Santelices
Corrección de color y finalización video: Daniel Andrade
Diseño gráfico: Aurelio Valdez
Promoción y festivales: Soledad Santelices

CONTACTO
soledad santelices / soledad@otracosacine.com
Otracosa producciones / (593-2) 245 49 90 / Cel. (593-9) 831 45 44
Carondelet OE1-20 y 10 de Agosto / Edif. Barón de Carondelet, Of. 503 / Quito, Ecuador

SINOPSIS CORTA
Reflexión sobre ciertos rasgos característicos de los ecuatorianos, utilizando como hilo conductor el tema del mestizaje.
¿Es la sociedad ecuatoriana esencialmente mestiza? ¿Qué es un mestizo?
Con varias historias de vida entrelazadas, esta película pretende, más que aportar respuestas, poner sobre el tapete temas mal resueltos tanto en la manera en que el Ecuador se define como sociedad, como en la subjetividad de sus habitantes.

PREMIOS, FESTIVALES Y MUESTRAS EN LOS QUE HA PARTICIPADO
- Premio Signis de Comunicación 2009, Categoría Video, Ecuador.
- Premio del Público, Selección Oficial, 3º Muestra de Cine Ecuatoriano, Washington DC, USA, febrero 2009
- Selección Oficial, 25º Chicago International Film Festival, USA, Abril 2009
- Selección Oficial, 49º Festival Internacional de Cine de Cartagena, Colombia, Marzo 2009
- Sección “Mirada Latinoamericana” 15º Festival Latinoamericano de Rosario, Argentina, septiembre 2008.
- Selecció Oficial, 1er Festival de Cine de Guayaquil Cinemalatino, noviembre de 2008, Ecuador.
- Fuera de competencia, 9º Festival Internacional de Cine de Cuenca, noviembre de 2008, Ecuador.
- Fuera de competencia, 3º Festival de cine social y de derechos humanos CINE OTRO, Valparaíso, Chile, Enero 2009.

Ya me jodí...

2009-03-02T20:41:00.000-08:00

... mi primera noche de bloguero ha sido una experiencia terrible, enfermucho, encerrado en la habitación del hotel, inventando el agua tibia.
Bueno, ya me jodí: acabo de invitar como a 500 personas a visitar este blog.
¿Será que funciona como promoción?
Esto debería ser un reemplazo de los 30 mil dólares que no me gané en el CNCINE para promoción y distribución de la peli...

¿Qué mismo somos?

¿Cómo son los ecuatorianos? A preguntas necias, oídos sordos decía mi abuelita.

¿Dónde puse el espejo?

La ficha técnica de la película en el catálogo online del Festival Latinoamericano de Sao Paulo: http://www.festlatinosp.com.br/esp/2008/filme.php?cod_filme=253

La primera nota de prensa...

2009-03-02T19:31:00.001-08:00

El Telégrafo / Cultura
17 de septiembre del 2008

Documental de Cueva habla del Otro

El documental, más que ser un ejercicio estético y audiovisual, pretende convertirse en un tratato socio-antropológico que ponga sobre la mesa una noción esquiva de identidad.

Lourdes Tibán nos sorprende. Ella se confiesa mestiza. La dirigente indígena, nacida en la comunidad Chirinche, provincia de Cotopaxi, dice frente a la cámara que su madre fue producto de una relación ilícita entre el patrón de una hacienda y su abuela. No da nombres, pero recalca que aquel terrateniente era de la rancia aristocracia.

Papá Roncón cuenta que pasó su infancia con los Chachis (comunidad indígena esmeraldeña) y ellos le enseñaron a tocar la marimba. ¿Quién sabía eso? ¿No era este instrumento parte de la cultura negra a la que Roncón pertenece? Sí, de hecho lo es. Un matrimonio mixto entre una japonesa y un indígena parecen minimizar sus diferencias culturales, en medio de una sociedad para la cual ambos son extranjeros. Ambos son el otro.

Este maldito país, el más reciente documental de Juan Martín Cueva, lanza reflexiones acerca de lo que construye nuestra identidad como ecuatorianos. “No hay un ecuatoriano modelo”, dice el director, luego de la primera proyección pública de su filme en Ecuador.

Ser el otro en una sociedad heterogénea no tiene una sola faz. Entre las diferencias etno-sociales y culturales de sociedades producto del mestizaje, todos somos susceptibles de ser el ajeno.

“Somos una cultura que no asume responsabilidades, siempre será la culpa del otro” dice Jorge Enrique Adoum, quien ayuda a construir, a través de sus testimonios y análisis, qué significa ser un mestizo. Él mismo es parte de ese producto social, en apariencia contradictorio: hijo de libaneses criado como ecuatoriano y perteneciente a una cultura andina de clase media.

No es raza, no es etnia, y lo es, a la vez. Cueva muestra, a lo largo de su documental, esa visión encontrada de ser varios y ninguno al mismo tiempo. Aquella catalogación colonial de blancos, indios y negros es inaplicable hoy en día, y sin embargo aún seguimos atravesados por esa estructura de orden. Ese orden oficial que saca promedios ficticios en los censos poblacionales.

“Nadie quiere decir que es indígena. Yo misma durante muchos años quise eliminar lo que había de indígena en mí”, dice Lourdes Tibán.

“En nuestro medio, que un negro o un indio reconozca sus debilidades, es políticamente correcto”, dice Cueva. Y por el contrario, el mea culpa a la inversa no lo es.

Este documental, más que ser un ejercicio estético y audiovisual, es un tratado socio-antropológico ligero, que lanza premisas y construye su dialéctica partiendo de una noción esquiva de identidad. Aquella que no es unívoca ni estable. Somos sociedades con identidades en construcción y la descolocación que aquello nos produce, genera un ambiente de incertidumbre.

Para Cueva, dentro de esa diversidad imposible, lo que nos une precisamente es el mestizaje, “que no es solo físico, sino cultural y social”. A la vez ese sincretismo cultural, lleno de traspasos y traslados, se traduce en una hibridez colectiva-universal. La pureza no existe. Y en ese sentido, el personaje del activista gay recuerda que vivimos en un mundo que cada vez más desvirtúa las subjetividades del sistema establecido.

Este maldito país tuvo un presupuesto de US$ 80.000, y fue producido por Televisión América Latina, una productora brasilera que realizó una convocatoria de proyectos documentales sobre identidad. Este es parte de una serie de documentales de distintas regiones, que se transmitirán por la red de televisiones públicas del Brasil.

Quizás debido a esto es que una de las mayores falencias del filme es el tono televisivo que tiene por momentos. No obstante, las concesiones con este lenguaje audiovisual son pocas, y el producto se sostiene –en su mayoría- cinematográficamente.

Aunque aún no adelanta fechas, Cueva prevé que el filme podría estrenarse en el circuito comercial el próximo año.

Rocío Carpio
rcarpio@telegrafo.com.ec
© El Telégrafo C.A. 2008

Autores, cómplices y encubridores

2009-03-02T18:49:00.000-08:00

PROTAGONISTAS
(En orden de aparición)

Lindberg Valencia
Lourdes Tibán
Ayako Wada
Héctor Flores
Manuel Espinosa
Jaime Guevara
Santiago Lucas
Thomas Buckley
Junichi Lamilla “La Escopeta”
Fernando Jurado
Armando Alarcón
Lourdes Endara
Jorgenrique Adoum
Luis Macas
María Dionisia Choloquinga
Jaime Enrique Aymara
Rosa Reinoso
Guillermo Ayoví “Papá Roncón”
Nathalie Elghoul
Samir Elghoul
Cosme Córdova
Margarita Pavón

PARTICIPANTES
Ana María Almeida / Carmen Aymara
Gustavo Aymara / Juan Carlos Franco
Rosita Mosquera Jaramillo / Gloria Pavón
Magdalena Pavón / Cayetana Salao
Ana Belén Valencia / María José Valencia
Grupo Yagé Jazz / Ballet Afroecuatoriano Ochún / Transtango

EQUIPO ADICIONAL

Producción Barcelona
María José Rosero
Asistente de dirección
Diego Falconí
Apoyo en investigación
Pablo Mogrovejo
Apoyo en rodaje
Aída Artieda
Dirección Financiera en Ecuador
Jenny Díaz
Diseño Gráfico
Deborah Guerra / Aurelio Valdez
Finalización versión corta 4:3
Ricardo Matías / Alípio Alves da Silva Neto
Finalización de Sonido Sao Paulo
VoxMundi
Coordinación Operacional
Fernando Nogueira
Centro de Documentación
Christiana Chiappetta
Coordinación Administrativa
Heloísa Jinzenji
Administración Sao Paulo
Andrea Vieira / Luciana Gomes
Administración Quito
Jenny Díaz / Ana María Méndez
Transcripciones
Cristian Castro / Miguel Ángel Cisneros / Paola López
Natalia Monard / Gabriel Montalvo / Cristian Pino
María Paz Santelices / Soledad Santelices
Pasante de Producción
Carolina Pérez Flor
Masterización Betacam
Ruales Izurieta

Nuestro profundo agradecimiento a
Cesar Andrade King Manaba / Marcos Astudillo / Maarit Cruz
Patricio Crauzas/ Adrián De la Torre / Alex Elghoul
Jessica Elghoul / Elías Elghoul / Evelio Gende / Hugo Idrovo
Manuel Larrea / Erika Jaramillo Queen Melody / Joseph Morder
Juan Mullo / Pablo Ospina / Petita Palma / Raymundo Zambrano
Grupo The Cassettes (Guayaquil)

Imágenes cedidas a este documental
Filmación Concierto Samir El Ghoul
Mayfe Ortega
Abel Menéndez
Imágenes Esmeraldas década 1940
Archivo Histórico Banco Central del Ecuador
Videoclips Jaime Enrique Aymara
Gustavo Aymara Junior

MÚSICA
(En orden de aparición)

Ensayo Yagé Jazz
Juan Carlos Franco
Por grupo Jagé Jazz

Canción y saya
Ñanda Mañachi / Por Ñanda Mañachi / Préstame el camino / Llaquiclla Records

Doménica
Juan Carlos Franco / Por grupo Jagé Jazz / Viaje Ritual

Qué hermosa que es tu piel
Lindberg Valencia / Ensayo Grupo Ochún / Casa Ochún

Canción de Cuna para Pedro Andrés y Santiago
Jaime Guevara / Por Jaime Guevara / Acto 20 años Hnos. Restrepo

Los amautas
Galo Larrea / Por Galo Larrea

Canción de cuna
Ñanda Mañachi / La Persistencia de los sueños / Llaquiclla Records

Estrada
Junior Barreto / Por Junior Barreto

Soy guayaquileño
J.Lamilla, La Escopeta / Por La Escopeta / UGA Records

De gana nos conocimos
Jaime Guevara / Por Jaime Guevara

Zapato al revés
Ñanda Mañachi / La Persistencia de los sueños / Llaquiclla Records

Pajuyuk
Juan Carlos Franco / Por Jagé Jazz / Viaje Ritual

Por algo me han de recordar
D.R.A. / Por J.E. Aymara / En discoteca Mi Tierra

Qué importa mi amor
D.R.A / Por Jaime Enrique Aymara / Mi Historia Musical

Fantasía en DO menor
Wolfgang Amadeus Mozart / Por Samir Elghoul / En Casa de la Música

A la orilla de ese río
Papá Roncón / Por Papá Roncón / Juyungo / Llaquiclla Records

Lejana y ajena
Galo Larrea / Por Galo Larrea

Carambalante
Papá Roncón / Por Papá Roncón / Juyungo / Llaquiclla Records

Mutango
Lina María Posada / Por Lina María Posada

Señora del pueblo mío
Tradicional / Por Las Tres Marías

Violeta del Carmen
Galo Larrea / Por Galo Larrea

Sinopsis desarrollada

2009-03-02T14:46:00.001-08:00

Reflexión sobre ciertos rasgos característicos de los ecuatorianos, utilizando como hilo conductor el tema del mestizaje. La película parte de los interrogantes: ¿Es la sociedad ecuatoriana esencialmente mestiza? ¿Qué es un mestizo? Aunque no pretende aportar respuestas definitivas, que necesariamente serían simplistas y parciales, a estas cuestiones, el documental entreteje varias ideas en torno a estos temas.

Con historias de vida entrelazadas, esta película pretende poner sobre el tapete temas mal resueltos tanto en la manera en que el Ecuador se define como país, como en la subjetividad de sus habitantes.

La opinión comúnmente aceptada en el Ecuador, que se asienta en las ciencias sociales del siglo pasado, es que el Ecuador es básicamente un país compuesto por tres grupos étnico-culturales que se ha ido mezclando en la historia de los últimos quinientos años: indígenas, negros y blancos europeos. Lo que constata este documental, a través de personajes muy diversos, con experiencias de vida que les han puesto en situaciones en que son especialmente sensibles a cuestiones identitarias, es que la realidad es mucho más compleja.

El mestizaje no es solo una mezcla de características étnicas, ni un proceso que se dio y se detuvo, sino un complejo juego que tiene que ver con lo étnico, pero también con lo cultural, lo económico, lo psicológico, lo social, etc… Y es un juego que continúa, un proceso que no se detiene y sigue definiendo lo que somos, nuestra(s) identidad(es) que no son más que, como lo dice uno de los personajes de este documental, algunas ideas que tenemos acerca de lo que creemos que somos.

Del escritor de origen libanes (Jorge Enrique Adoum) al marimbero negro esmeraldeño que pasó su infancia con los Chachis (Guillermo Ayoví, “Papá Roncón”), de la dirigente indígena que nos revela el origen de su familia enraizado en la realidad discriminadora de las haciendas serranas (Lourdes Tibán) al activista gay de la nueva generación de quiteños, las vivencias y las reflexiones de los personajes alimentan el debate, lo vuelven sensible a la vez que racional, le aportan matices e invitan al espectador a verse a sí mismo y a pensarse de otra manera.

Information in English

2009-03-02T14:37:00.000-08:00

ORIGINAL TITLE Este maldito país
ENGLISH TITLE This Damn Country
GENRE Documentary
RUNNING TIME 78 minutes
FORMAT Digital Video
NATIONALITY Ecuador/ Brazil
YEAR OF PRODUCTION 2008

Script and direction: Juan Martín Cueva
Cinematographer: François “Coco” Laso.
Edition: Juan Fernando López
Direct Sound: León Felipe Troya
Sound Post-production: Juan José Luzuriaga
Production Director: Cecilia Araújo
Executive Production: Malu Viana, Televisión América Latina
Field Production: Mónica Jácome y Soledad Santelices
Color correction and finishing video: Daniel Andrade
Graphic Design: Aurelio Valdez
Promotion and festivals: Iván Márquez

SHORT SYNOPSIS

The film is an analytical reflection about certain distinguishing traits that could define the Ecuadorians. Miscegenation is the theme that drives the narration.
Is Ecuadorian society essentially composed of mestizos (of mixed race)? What is a mestizo?
Different life stories are intertwined in this film that doesn’t expect to find the answers, but rather to bring out into the open issues that haven’t been solved in terms of the way Ecuador has been defined as a society, or the way Ecuadorians relate to their subjectivity.

DETAILED SYNOPSIS

The film is an analytical reflection about certain distinguishing traits that could define the Ecuadorians. Miscegenation is the theme that drives the narration. The film is based on the questions: Is Ecuadorian society essentially composed of mestizos (of mixed race)? What is a mestizo?

Although the film doesn’t expect to find the definite answers to these questions, which would only be simplistic and partial, the documentary interweaves several ideas around these issues.

Different life stories are intertwined in this film seeking to bring out into the open issues that haven’t been solved in terms of the way Ecuador has been defined as a society, or the way Ecuadorians relate to their subjectivity.

The idea that has been the most accepted in Ecuador and that derives from the social sciences of the past century, is that Ecuador is basically composed of three ethnical and cultural groups that have been mixed in the past 5 hundred years: Indians, Blacks and White Europeans.

What this film is able to show, thanks to the characters who have had to face circumstances in their lives that have made them specially sensitive to identity matters, is that reality is much more complex. Miscegenation is not only a mixture of ethnical traits, nor a process that took place and has come to an end. It is a complex game that has something to do with ethnical matters, but also with cultural, economical, psychological, social matters, etc. It is also a game that goes on, a process that doesn’t come to an end and that continues to define who we are, our identities. As someone says in this film, identity is no more than certain ideas we have about who we think we are.

We move from the writer of Lebanese origin (Jorge Enrique Adoum) to a black marimba player from Esmeraldas who grew up with the Chachis Indians (Guillermo Ayoví, “Papá Roncón”), from the Indian leader who tells us the story of her family in the discriminating reality of the haciendas (Lourdes Tibán) to the gay activist from Quito’s new generation. These life stories and reflections given by the characters enrich the debate, they make it both a sensitive and rational issue; they show us new nuances and invite the audience to look at themselves and to think of themselves in a different way.

Something Special en Mompiche

2009-03-02T14:00:00.000-08:00

Fue justo hace un año: las fuerzas armadas de Colombia bombardeaban el campamento de Angostura, el Ecuador rompía relaciones, moría Raúl Reyes, empezaba un período de seria crisis entre los dos países, que no se ha cerrado hasta ahora, y nosotros estábamos filmando en Mompiche. Bueno filmando no: nos habíamos parado a descansar, a pasar la noche, y por la mañana del 2 de marzo por teléfono, alguien desde Quito nos hizo aterrizar en la realidad y en la actualidad.

Antes de Mompiche había sido Esmeraldas, una larga entrevista a Petita Palma que finalmente no está en el documental. Y antes de eso Borbón, y una tarde y una noche con Papá Roncón, y una noche interminable en un hotelucho de Borbón, impresionados por la capacidad amatoria de nuestros vecinos de cuarto. Paredes de madera, ventanas abiertas por el calor de la noche, y en el cuarto de al lado una pareja se la pasó muy bien. Muy muy bien. Nunca había yo maginado que algo así fuese posible. Más allá de lo que un pobre mortal puede esperar.

Y para llegar a Borbón fue la bajada del Chota por la carretera de San Lorenzo y una hostería a la que llegamos escoltados por un aguacero impresionante... claro que en Borbón, al día siguiente, se repitió el aguacero, o lo superó uno más a lo bestia, por la noche, mientras comíamos, hice unas tomas de un billar al frente de dónde estábamos, tomas que tampoco quedaron en la película.

Y como estoy yendo para atrás, y para no confundir a los "seguidores" de este blog (que por lo pronto no hay: este bebé no tiene ni una hora de nacido y no lo he presentado en sociedad), tengo que hablar de la noche de la víspera. Antes de esa hostería del aguacero y el corte de luz, la primera botella de whisky del viaje (ah, me acabo de acordar que era a botella por noche, Something Special creo que era, y nos turnábamos en el gasto) fue en el cuarto del León Felipe, el sonidista (debería empezar a presentar a los participantes de estos viajes) y hasta creo que fue la segunda noche fuera de Quito.

El título de este "post" es engañador, porque me parece que en el único lugar donde reemplazamos el whisky por vodka fue en Mompiche.

Antes de eso sólo había habido una larga jornada de viaje y una noche en el Chota. Y de espaldas como dicen que es el tiempo de los quichuas, llegamos al Chota donde las entrevistamos a Las tres Marías, pero como esa secuencia casi cierra el documental, ya en mi mente se ha mudado al final del viaje... lo que le hace creer a uno la edición.

Salimos de Quito seguramente el 26 o 27 de febrero, a filmar la parte nómada de Este maldito país, en enero habíamos filmado alguito en Quito, pero lo más vendría después. Los dos primeros personajes que encontramos fueron Héctor, Haya y Muyo: esta familia de la foto que ahora voy a poner aquí con la herramienta "añadir ímagen", veamos cómo me va... No, no sé cómo incrustarla aquí, por eso está allá arriba, aunque solo habla de ellos ahora.

Los viajes de Este maldito país

2009-03-02T13:49:00.000-08:00

Cuando uno empieza un blog marca una línea en la tierra, de aquí para delante y de aquí para atrás. No sé quién fue el que hizo eso, ¿Cortez?
Digo, porque me doy cuenta de que este blog debí crearlo hace unos meses, cuando empecé a viajar y a hacer viajar a este documental (porque de un documental se trata, Este maldito país. Ya iré poniendo, me imagino, información en este blog... aunque estoy avanzando a ciegas en esto de ser bloguero), o hace como un año, cuando lo estaba realizando...
Pero bueno, lo creo hoy, aprovechando una tarde enferma en una habitación de hotel, en Cartagena.
Veamos qué pasa con la vista previa.
Veamos qué pasa con el formato de blog que escogí.
Veamos qué nos depara el destino.
Veamos en qué se convierte esto.